形而上学（四） (5-1)

如果人们甚至不看它实际上是如何生产的，那么对个人消费的批评将一无所获。例如，自上个世纪70年代以来，美国农业的技术进步，更确切地说是玉米行业的技术进步，不仅导致了玉米的减少，还导致了“玉米山”，现在以某种方式“必须找到销售”。因此，从现在开始，用玉米制成浓缩糖，并添加到大量食物中。据说这是导致美国人口肥胖和糖尿病高水平的原因。Tomasz Konicz写道：“因此，资本主义农业生产力的提高不会导致保护有限的自然资源，而是努力创造新的需求领域，以维持开发过程——如果必须是人体被滥用为果糖倾倒。”（Konicz 2013，19）

美国西南部多年来一直遭受水资源短缺。然而，在农业中，正是这些作物仍在种植（如杏仁），需要高耗水量。这种种植不是因为干旱而减少，并被转为其他水密集度较低的作物，而是仍然保留着这些作物，因为它们是最有利可图的！（Cf. Konicz 2014）

因此，很明显，在追求可持续性、健康等时，只看消费个人或要购买的最终产品，而不包括社会水平，是完全毫无意义的。以个人为导向，以“消费者”为导向，超越了本质。

在批评资产阶级个人的人类学时，弗兰茨卡·鲍姆巴赫在提到马克思时写道：“将社会理解为一连串个人，忽视了一个事实，即社会结构恰恰是由人们相互打交道的运输形式决定的。在一个自由竞争的社会中，孤立的私人生产者通过交换商品在社会上相遇，人似乎是一个完全独立的个体。这种资本主义生产方式的结果，孤立的个人，导致了一种世界观，这种世界观无视因果关系，希望在不考虑社会环境的情况下描绘个人。（Baumbach 2015，160，Hervorh。TM）

除了鲍姆巴赫的言论外，罗伯特·库尔茨可以这样说：“但如果整个过程或作为资本恋物癖或“自动主体”的“整体过程”是真正的先决条件，从而形成了独立于他们自己演员的关系的特征决定，那么看似“独立”的私人生产者或个人资本实际上在“背后”在市场上建立经验关系之前就已经社会化了。作为真正的行为者，他们只能随后通过市场提前客观地执行存在的东西，即社会再生产的全面调解、相互依存和深度交错的功能划分。这是许多分裂的、相互关联的子生产、供应关系和基础设施的综合连接背景，通过资本作为一个先验的整体综合体出现。[...]因为在个人资本层面上，它似乎仍然是一个行动理论上可理解的事件，在主观计算中有些上升，其中感兴趣的行为者直接面对对方。构成这些行为者本身的东西，以及在他们狭隘的感知中不作为独特对象的东西，即“整体过程”的假设实体，消失在直接的事实世界中。[...]然而，超越行为主体并构成真正剥削运动的是整个“自动主体”，即构成和先验的Apriori，它只出现在个人资本中，但这不是绝对的。”（短2012，173，177f。）

当每个责任都移交给个人，社会整体被丢在桌子底下时，必须坚持个人的社会性及其由恋物癖整体对形式的决定，正如所有关于压倒、可持续性等的辩论中显然发生的那样。

莫罗佐夫继续说，智能产品的可能用途似乎是不可抗拒的：“今天，即使只有传感器，如果没有连接到社交网络或数据存储，也可以做很多事情。例如，对于老年人来说，智能地毯和智能铃铛可以检测和报告一个人摔倒的时间，可以有很大的帮助。”（Morozov 2013，23）

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