康德【哥白尼式的倒转】 (3-3)

所谓“形而上学阐明”要说明的是空间和时间不是经验的物理学概念，而是先天的直观形式。所谓“先验的阐明”意在证明空间和时间是一切经验的先天条件，换言之，离开了空间和时间我们就不可能获得任何感觉经验，唯其如此，我们才能说明几何学和算术的普遍必然性。

康德的形而上学阐明：

（1）空间不是由外部经验得来的经验的概念

（2）空间是一切外部直观中必然的先天表象

（3）空间不是经验的概念而是直观

（4）空间是一个无限的所予量

空间是先天直观形式。

空间和时间是我们感知事物的先决条件，而不是感知的结果。我们离开了空间和时间，不可能感知事物。我们可以想象，一个不包含任何东西的空的空间和时间，但绝对不能想象一个不在空间和时间中的事物。所以，空间是在先的。康德看来，我们只能通过空间和时间来感知事物，至于客观世界有没有空间和时间，以及这种空间和时间和我们是否一致，是我们无法知道的。

康德的先验的阐明：

先天认识形式同时构成了经验的先决条件，才能保证对经验的有效性。康德要打通经验和先天之间的关系，就要证明这种先天的认识形式对于经验的客观有效性。康德所说的客观性，不同于我们通常理解的客观性（独立于意识，不以意识为转移的客观实在）。康德认为，所谓“客观”即对经验具有普遍必然的有效性，即没有这些先天认识形式，我们就没有经验。所以这种先天认识形式对于经验具有有效性。康德把这种具有普遍必然的有效性康德成为“客观性”。在某种意义上，康德所说的客观性是纯粹主观性，是先天性。

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