悟之境界（意根-潜意识） (2-2)

只有当你的意根亲自正知，让他真真切切地知道、体验到，才能超越这个层次。因此，就需要意识必须认真思索，细致关心再关心，直到把意根说通，意根懂得和确信才是真性。那如何让自己不胆战心惊地走过玻璃栈道？应该这样做，在走上栈道之前，意识就要想方设法，非常全面的分析思维栈道的安全性，尽量思维透彻、有理有据的证明玻璃栈道确实是安全的，没有一丝危险。这样意根就能确认栈道是安全的，心里就能有底气。于是就能鼓足勇气走过栈道，意识分析透彻，看破境界，让意根放心，心里才能得安稳，内心感觉很安全，底气足了，思想准备都做好了，感觉再也不害怕了，这就把意根说服了，然后再抬腿上路。

所以，认识这个世界的真理真相，破除我执也是如此，意识必须思维分析透彻，一个漏洞都不要有，让意根完完全全认可，没有疑惑，才能破我执、断我见，这就是为什么先要闻思+内观，才能断除我见。意识要想方设法思维，观心世界的虚妄不真实性，把意根熏染成功，让意根从内心里确认五蕴确实不是我，这时意根的底气才足。任何人说五蕴是真实的，潜意识都不加以认同。要做到这一点，需要意识，自己首先要明理，要思维清楚，还要给意根一段适应和确认的时间，让意根确认五韵确实不是我，不是真实的，你才能放下对这个影像的执着。所以如果你能将这种认知刻入到潜意识里，只要意根认可确认，那就都是实证。意根的确认就需要我们亲自去观察意根的升起运作，这就是内观的功夫。

同样我们学习一项生活技能也是如此，比如做饭这个事情，首先你的意识需要先学习做饭的理论技巧，但把理论学会了以后，并不等于会做饭了，因为对于做饭这个事，你还没有实证，所以这个层次相当于意识的解，而不是意根的证。那要如何实证呢？那就是当你懂得做饭的理论以后，就需要亲自下厨，亲自按照意识所学的理论动手做饭。而动手做饭就属于实际操作，实操就需要潜意识的指挥和督导，如果潜意识不懂理论，就不能督导六识做饭，这样意根就要反反复复的指挥六识练习做饭做的不对时，意识就要思维分析哪里不对，需要如何操作和改正，这是意识只会意根练习操作的过程，相当于意根断除我见之后的作为。讲人话就是你已经练到的肌肉记忆，条件反射，闭着眼睛，下意识的就能做出美味的饭菜。也就是说，当意根学会了操作以后，就不太用意识分析和监督了，意根就能非常熟练地指挥六识做饭，以后还会游刃有余，技术娴熟，轻车熟路，说的就是意根掌握技术的水平。这时就相当于意根除去执着的阶段了，意根能自动自觉不用思维意识参与的阶段。所以说意识与理论相应，意根与实际操作相应。

同样你学了那么多东西，如果意识知道的理论而不能让意根也知也证，就没有什么用。只有意根实际证明以后才有大用处。修行就是如此，意识对真理真相的解悟。就相当于我们拿到的地图。比如你现在要去北京，你把地图背的滚瓜烂熟，攻略研究的详细全面，知道的路上会遇到哪些风景。你知道北京所有的景点，所有的美食，所有的酒店，但是你就是还没有去北京。这个时候如果有个人在旁边说我去过那里，北京不是这样，而是另一番景象，说的绘声绘色，那你会动摇吗？而意根的正道就是我们按照地图指引真真实实的出发去了，是坐飞机还是高铁或者步行，就如同我们选择的工具。

而当你真正的到了北京，体验到了北京的所有一切，这就是证道了，这个体验就刻在了你的潜意识里，这时候再有人在旁边和你说北京如何如何，你就不会再动摇，因为你已经亲自体验到了。而现在很多人修了一辈子，可能还在解悟这个境界。当然，能解悟已经难能可贵了，可这还不够，因为真正的修行之路才刚刚开始，他需要你亲自一步步地走向终点。

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