[25] 他在1951年的教学计划中说:“既然知觉处在两种秩序的相交处,它就应该成为我们的主题。我的头两部著作正是致力于此。《行为的结构》从外部考察进行知觉的人,并寻求引出那些从陌生的旁观者的视点得出它的那些实验研究的有价值的意义;另一方面,《知觉现象学》置身于主体内部,为的是首先表明既有的知识如何促使我们构想它与它的身体、它的世界的各种关系,最终为的是概述一种使这些关系得以可能的关于意识和反思的理论。”(PⅡ, 13)
[26] Merleau-Ponty, Prose du monde, Gallimard, Edition Lefort, Paris, 1969, p. Ⅱ.
[27] Dupond, Pascal, Le vocabulaire de Merleau-Ponty, Paris: Ellipses Edition Marketing S.A., 2001, p. 25。
[28] Bonan, Ronald, Premières leçons sur l’esthétique de Merleau-Ponty, Presses Universitaires de France, 1997, p. 6.
[29] Merleau-Ponty, Signes, Gallimard, Paris, 1960, p. 113.
[30] Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Gallimard, Paris, 1945, p. 448.
[31] Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Gallimard, Paris, 1945, p. 229.
[32] Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Gallimard, Paris, 1945, p. 229.
[33] “美感的表达把自在存在给了它所表达的东西,把自在存在作为人人都能理解的被感知物置于自然之中,或者相反,夺走其经验存在的符号本身――戏剧演员的身体、绘画的颜色和画布――并把它们带到另一个世界。”(Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Gallimard, Paris, 1945, p. 213 )
[34] Merleau-Ponty, L’ œil et l’esprit, Gallimard, Paris, 1961, p. 35.
[35] Merleau-Ponty, L’ œil et l’esprit, Gallimard, Paris, 1961, p. 87.
[36] Merleau-Ponty, L’ œil et l’esprit, Gallimard, Paris, 1961, p. 13.
[37] Lefort, Claude, Sur une colonne absente, Ecrits autour de Merleau-Ponty, Paris, Gallimard, 1978, p. 140。
数学联邦政治世界观提示您:看后求收藏(同人小说网http://tongren.me),接着再看更方便。