法哲学原理 (3-3)

故，一个思维规定必然合乎逻辑的包含着与自身相对立的，亦即具有否定性的另一规定，这正是思维对象的本质，当然也是现实对象的本质（在黑格尔那里，存在即思维，思维即存在。凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的，这个后文也会讲到）

认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。这种矛盾的性质构成我们后来将要指明的逻辑思维的辩证的环节--《小逻辑》

作为达到普遍必然性真理的辩证法

思想的真正客观性应该是：思想不仅仅是我们的思想，同时又是事物自身，或对象性的东西的本质。--《小逻辑》

思辨哲学的认识方法，即辩证法所达到的普遍性和必然性，不仅仅是逻辑思想的普遍必然性，同时也是事物本身的普遍必然性。这里黑格尔显然是在讽刺康德的“自在之物”的不可知论，在他看来，康德就是提出了在我们学会游泳之前，我们绝不可下水这一荒谬的判断。（关于休谟问题与康德的哥白尼式的认识论革命，这里就不详细说明了，有机会另写文章阐述）

总结一下，这里我还没有说出任何与黑格尔法哲学直接相关的东西，但我对黑格尔研究法哲学的总方法，即他的思辨哲学的辩证法，进行了较为细致的阐述。当然，这仍然是十分粗糙的说明，黑格尔的思辨方法的深入理解还是要仔细去阅读他的《逻辑学》与《哲学全书》中的《小逻辑》。当然，法哲学原理作为黑格尔体系中客观精神的部分，本身就是对他逻辑学方法的直接应用。下一节我会阐述他是如何反驳他认为的那些“可耻的颓废”的现行的法哲学与国家理论的。

参考文献：

南开大学哲学系阎孟伟《法哲学原理》课程，b站上就有

黑格尔《小逻辑》

邓晓芒《黑格尔哲学讲演录》

朗道《力学》

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