空间哲学论（二） (4-1)

＜五＞、空间是直线与方向的统一

方向是意识主体定向能力的必然产物，且方向必然能够被直线定义，空间是方向与直线的统一

5.1、方向是意识的必然产物

“方向”是主体意识在某个时间点向其圆周态的域外空间中任意点作意向投射所形成的射线定格(提示:方向这个概念只能指向主体外的域外空间，主体内空间是没有方向意义的），方向是相对主体整体而言的，譬如”中国在日本的西方”，这个判断是以中国版图为主体域而言的，从佳木斯那看，日本在佳木斯的正南方，而佳木斯属于中国，这看起来出现了矛盾。其实，这两个判断并不矛盾，因为主体系统可大、可小，以佳木斯为主体域和以整个中国版图为主体域可以并行不悖。

5.2、方向线必然能被射线定义，域外空间必然能被直线定义。

空间是通过内~外直观性被主体识别及表达的，当意识主体的意向指向主体外空间中的某个客体时，方向及方向线就产生了！也就是说，空间对于具有意识定向能力的人类而言，天然地具有方向性！

方向是主体意识对两个不同空间域(点）所作的思维连线，且这根连线是射线性质的(有出发点，有标的点，无终点，方向线与欧氏几何中的射线是等价的），当主体点与主体外空间某点形成两点一线的射线连线时，方向的内涵就生成了（譬如我用指南针的指针中心点与指针箭头连线所指向的空间方向告诉你那是“南方”）。

(上图是共同一个主体点的多条方向线的示意图)

“方向”是对主体点与其域外空间中的其它主体点空间位置关系的一种陈述。对于任一主体点而言，可以在其圆周态的域外空间中搜寻到无穷多的方位点(标的点）与其建立方向关系，从这意义上讲，可以把可容性空间理解为“方向线的集合”(“点可以构成线，线可以构成面，面可以构成体”，据此可得出“空间是方向线的集合”这个推论)

方向线是意识属性的，方向线的属性与欧氏几何的射线定义完全吻合，方向线不仅能够被射线定义，也必然能被直线定义与表达，纯空间也必然能够被直线定义与表达(用射线、直线定义空间的容积性，与哲学对于空间所作的点→线→面→体的解构也是契合的）。

＜六＞、对”空间弯曲论”的批判

宇宙空间是平直的还是弯曲的？物理学界至今还争论不定。本文这里先对“空间弯曲论”作出简明扼要的逻辑反诘：当你根据物体在空间中的运动轨迹不能保持直线而判断“空间弯曲”时，实际上已经反证了直线的存在性。试问:如果没有直线性作为前提和比较标准，又哪来的弯曲性呢？显然，曲~直与冷~热、明~暗大~小这些对立范畴的相对性、互根性是一致的，有曲线必然有直线，有直线就必然有曲线，曲与直必然互为对立存在，如果我们把无物的纯空间用直线填充、定义，那么空间内的物质形体以及物体的运动轨迹自然也能够被不同曲率的曲线所定义(激光线是已知曲率最小的直线，激光线只是最近似地表达了射线、直线的性质，它还不是射线、直线本身），显然，这样的曲~直关系完全符合我们人类对于对立范畴的辩证，符合我们人类的视觉经验和逻辑理性。

物体在空间中运动，受运动方向上的各种物质的阻挡以及两侧物质体引力场的影响，不能保持直线运动是必然的，是可预见的情形，但是如果据此认为"空间是弯曲的"，与根据一个人在笔直公路上骑车呈s形行进而判断公路是s形的又有何异呢？“空间弯曲论”的错误是明显的。

“弯曲的空间"是相对论物理学根据物体运动轨迹总是不能保持直线得出的荒谬结论，弯曲的其实只是物体在空间中运动的轨迹，并不是空间本身，纯空间完全能被直线定义，是平直的(黑光君认为“直线性方向及空间”这一判断符合我们人类的意识定向本质以及假设的无矛盾原则，是成立的）。

＜七＞、空间是纯空间与物质的复合体，空间的可容性与物质的理化属性互不相干

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