空间哲学与“异托邦”概念（二） (4-4)

第六，也是福柯想到的“异托邦”最后一种特征，它是空间的两极，一方面它创造出一个虚幻的空间，但另方面，这个最虚幻的空间却揭示出真实的空间。他宣称这是创造另一个空间，一个真实的空间，它可以像我们周围原来就有的空间一样完美、精细、有序，像原有空间的增补。福柯列举的例子是殖民地。殖民地也是一种“异托邦”，一开始是在另一片土地上渗透，发生一种模糊的殖民化，随着商品、语言、宗教、人民、习俗的迁移，殖民地的情形就发生了，比如英国的清教徒在北美建立了自己的社会和国家，这就是美国，而这块土地原来的居民印第安人从此退居边缘。就此意义而言，与英国本土比较，美国是一个“异托邦”，是被创造出来的另一个空间，但同时又是一个绝对真实且又完美的空间。福柯指出，作为“异托邦”的殖民地可以达到比殖民者原来的国家更为完美，因为它可以被设计出来，村庄建造的风格、如何排列、广场、街道、教堂、学校、墓地的位置，甚至家庭的组成，子女的数量，工作和休息的时间都可以实现设计好(这与空想共产主义的乌托邦及其某种实现，比如中国20世纪50年代末的“人民公社”有细微的相似与差别) 。

福柯最后提到，殖民者开发美洲大陆时乘坐的海船也是一种“异托邦”，它像是一个可以移动的“房子”漂浮在空间，海船所处的位置，是一个没有位置的位置，它自己自足，自我封闭，但它同时旅行在无限的大海中，把自己提供给无限，从一个港口到另一个港口，从一条海岸到另一条海岸，直到殖民者上岸开拓他们新的家园。“于是”，福柯说“你们可以理解为什么对我们的文明来说，海船从16 世纪至今一直不仅是我们经济发展最伟大的工具，而且它也储存着最伟大的想象力。海船尤其是一种‘异托邦’，在没有海船的文明中，梦是干涸的，密探取代了冒险，警察取代了海盗。”[7]

参考文献：

[1] 转引自关洪著：《空间：从相对论到M理论的历史》，北京，清华大学出版社，2004年，第7～8页。

[2] 转引自关洪著：《空间：从相对论到M理论的历史》，北京，清华大学出版社，2004年，第267页。

[3][4][5][6] Michel Foucault ，Dits et ecrits 1954 - 1988 ，Gallimard ，1994 ， p. 752 ，p. 752 ，p. 753 - 754 ，p. 754 - 755.

[7] Michel Foucault ，Dits et ecrits 1954 - 1988 ，Gallimard ，1994 ， p. 762.

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