永恒轮回（二） (4-3)

波恩索（Poinsot）围绕赤道平面之不变性，建立了太阳系的静力学。在康德那里，共同平面作为传播同中心之间的中介（intermediary），标志着系统性分布之一般概念。在天体静力学中，这一顺序被颠倒过来，平面与耦合，相对化了极点之旧有隆重功能。但是，"赤道记忆"之终结，将问题扩大到了行星系统之外。让我们假设一下，永恒不变的固定平面恰恰会发生变化。与布拉德利（Bradley）或其他人一样，系统性常量之摆动导致波恩索找到了天体演化时间。(我真的相信，有一天人们会说布拉德利，为了让星星移动，我们那最后的团聚、我们那可修复的信心，都通过正在形成时的宇宙论，通过这种前系统性时间的解释，通过太阳的摆动，而与我们一起被引入了普遍怀疑之世纪，引入了普遍吸引之哲学）。尽管如此，固定平面还是会在不知不觉中移动。如果是这样的话，那么一种外来的作用就会对其产生影响。我们的太阳，把自己描绘成一个围绕某个遥远中心缓慢旋转的球体。之后，一个非常微小的配对（couple），改变了不变量表格上所记录的，一般配对之位置。通过重复启动科学史的发动机，论证/演示（demonstration）再次开始：在不变性与变异性之间重新旋转。一个新的平面通过扩大而固定下来，一个新的中心，一个新的主要配对。如此循环往复。我们能想象历史的终结吗？是的，如果存在一个世界空间的尽头，即一个绝对独立于可能干扰其运动的外部作用的整体系统（a total system, absolutely independent of an exterior action which could disturb its movements）。让我们假设其存在。它加入了一个共同的重心（center of gravity）。它就是康德的中心。它处于静止状态。它没有理由去这里而不是那里，也没有理由让布拉德利认为那里有着任何东西，因为这个系统，是没有外部的。随后，通过对称性，所有的力都得到了平衡：巨大的整体，在绝对空间中完全静止、僵住。现在，至少在思想上，你将自己置身于这一点。你不会看到任何被描述，而未被另一表面所平衡、抵消的表面。因此，你将无法确定任何平面。如果存在一个绝对的中心，那么平面也就不复存在了。在极限处，任何宇宙论都会消失无影。中心只能是相对运动之起源。到了极限，到了历史的或空间的尽头，任何科学都会烟消云散。因此，只有科学才是相对的，它来自括号外的，插入成分之外的，外部之切实割口（a determined cut in an exterior put outside of parentheses）：只有我们的系统与我们有关，它是相对的，但因我们的使用，以及，因我们的科学，而发生了无限的变化。其准不变性，衡量着知识之稳固性，以及其之于我们的实用性。实证主义源于被生下（being born）。波恩索（Poinsot）向一位年轻的理工男传授机械学知识。奥古斯特-孔德（August Comte），和 19 世纪的其他人一样，将宣布永恒回归。天文学为历史的、热力学的世纪安装了最普遍、通用的运行时间仪表：它们乃永恒。

参考文献：

1. 本文仅作翻译，不代表译者立场.

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。