生存与生物性（三） (5-1)

惧指恐惧情绪，恐惧是对危险的预判。恐惧与愤怒之间也会产生转换，将恐惧转换成愤怒，即转换为战斗性。恐惧情绪产生后最为常用的应对手段是逃跑，规避危险的威胁。正是因为有了恐惧情绪，生命体才会最大程度的规避掉危险，对于生命体仍然是具有极大正向意义的。所以产生恐惧害怕等情绪并不需要羞耻，这是复杂生物才拥有的技能，是生命的礼物。对于人类来说，恐惧情绪产生的另一个原因是未知，人类恐惧于未知，未知代表着存在危险的可能。也正因如此，人类拥有了应对手段，无止尽的求知欲，以求消灭未知。

爱指对其他个体产生的喜爱情绪。因爱的含义复杂，不得不做几部分区别讲述。首先说明与情绪相关的喜爱情绪。喜爱情绪或许是利他行为产生的来源，也是人类社会性关系产生的根源。关注其它个体，才会产生喜爱、厌弃等结果。但厌弃的结果是使个体间远离的，喜爱才是使个体间发生更多联系的行为。与哀伤情绪的推论相似，没有确定性证据证明结论。但基于负向作用不利于生命的存续观点来看，此结论是有足够理由的。除喜爱情绪外，爱亦指欲望。爱欲在狭义上仅指两性间的爱情，诸如文艺复兴浪潮对爱情追求与渴盼。爱欲实际是服从于繁殖欲望的，此部分将在超能识章节进行详细阐述。广义爱欲不受限于两性或配偶间，例如父母与子女或是兄弟姐妹，以及朋友之间。广义的爱欲与喜爱情绪关联巨大，甚至无法区分，可以认为二者并无分别。

恶指厌恶、厌弃情绪，厌恶情绪是具有拒绝性的，因此可以判定是厌恶情绪给予了生命体否定的能力。否定能力在生存行为中同样至关重要。提起否定或拒绝，很多人首先会想到人际关系中的拒绝，这是否定在社会性中的体现，在今日的社会关系中已经普遍存在。在此环境中否定能力不需要过多阐述，没有否定能力则会撕裂自我，否定能力是自我保护措施。在自然环境中，生命体仍然需要否定能力。例如对食物可食用程度的判断，不可食用（可能产生毒害）的食物对自身的威胁超出了忍耐几小时饥饿去寻找更合适的食物，厌弃情绪甚至需要压制住进食欲望；例如可选择条件下对不利因素的拒绝，如果两个水塘中，第一个水塘里有捕食者，第二个水塘是未知的，想要喝水的猴子会拒绝去第一个。猴子会本能的否定更危险的环境，而厌恶、厌弃情绪会强化这个行为。厌恶情绪对生命体同样不可或缺。

憎指憎恨情绪，憎恨情绪在社会性关系中似乎是不必要的，只会使群体中的各个个体间关系更加破碎。诸如佛教所总结的贪嗔痴三毒，以嗔的厌恨为最恶。但如果从生命个体在生存环境中的处境与目的来看，憎恨情绪同样对生命体至关重要。憎恨是在特殊环境下的竞争趋向，驱使生命个体在环境日益恶劣的境况下，生发竞争性，从而达到生命个体存活的目的。憎恨情绪便是对这一行为的强化。即使从现代的社会结构来看，憎恨仍然是生发竞争性的来源。只是科技的发展慢慢为人们展示了另外一种境况，合作才能够更好的发挥群体的力量，需要控制甚至消除竞争性，所以憎恨情绪在社会化的今天看起来越来越负面化。

从生命体的发展进化过程来看，情绪是在生命体发展出智能性之前的又一次重要进化，足以影响生命体的发展路径及存在形式。对人类的社会性行为有着巨大影响。基于负向作用不利于生命存续的观点，情绪产生的原因一定是有利于生命体，并在生命存续过程中发挥了巨大作用的。复杂生命体拥有了情绪即拥有了多种应对能力，同时为自我的觉醒提供了条件。人类群体的繁荣与壮大即为最有力的证明，人类并没有因情绪能力是负向的而使族群凋零。以此视角来看，对于情绪需要重新审视，给予更合理的理解。

智力能力

智力是什么，同样是一个看似没有疑问但无通行定义的词汇。首先说明，智力能力并不是智力商数（智商），智力商数只是一种量化手段，并不具有生物角度的智力衡量能力。

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