之所以这篇对话录有着这么深远的影响,主要原因是这是一部讨论造物主创造宇宙万物的作品。没错,哲学又一次宗教化了。还记得哲学史里对西方哲学第一人的泰勒斯是怎么评价的吗?泰勒斯试图从物质而不是超自然力中找到万物的本原,使得哲学脱离宗教。我并不完全赞同这种观念。不过,相当明确的一点是:在泰勒斯之后200年的柏拉图把造物主请回来了。
注意,柏拉图的老师苏格拉底为什么被雅典人弄死?因为不信神!柏拉图非常认真地把造物主再次搬回学术舞台,把宗教和哲学糅合在了一起。他说,万物的运动都有原因,那么整个宇宙必然有一个最初的原因,那就是造物主——是造物主创造了宇宙。这种思路,在后世的基督教哲学中被称为是上帝存在的宇宙论证明,这种证明上帝存在的方法到底可不可行我们以后再说,不过柏拉图可没有说这个造物主就是后来基督教的上帝,毕竟他是耶稣之前三四百年的人物,是后世的基督教把上帝自动放在《蒂迈欧篇》造物主的位置上。
接下里,柏拉图把整个宇宙当成一个大型的生物,讨论了宇宙的理智、灵魂和物质。整个宇宙是造物主的杰作,造物主把宇宙的理智注入到宇宙的灵魂中,用物质创造了宇宙的内容。诸神创造的人也具有理智、灵魂和物质,一个人就是微缩版的宇宙,这大概就是希腊柏拉图版的“天人合一”。
我们重点来看关于宇宙的物质。柏拉图认为物质是由四种元素水、气、火、土构成的,而这四种元素是平等的,这是继承了恩培多克勒的观点。
下面,对于我们现代人来说,柏拉图的亮点来了。
他讨论了一堆哲学化的宗教后,开始数学建模了!
他居然把正多面体和四大元素对应了起来。
学过平面几何我们知道,对于二维图形,三边相等的三角形叫做等边三角形,四边相等并每个角相等的四边形叫做正方形,以此类推,有正五边形,正六边形,正N边形,N有无穷个,正多边形也有无穷种。
到了三维立体,每个面都是正多边形的立体被称为正多面体。不过正多面体并没有无穷多个,在柏拉图同时代的希腊数学家已经证明了,正多面体,或者严格地说,正凸多面体,只有五种,分别是正四面体, 正六面体(立方体),正八面体, 正十二面体,正二十面体。(如果你中学数学还不错的话,可以提醒你用欧拉公式证明正凸多面体只有五种,做不出来也无所谓了。)
柏拉图认为,每一种元素,都是由一种原子组成的。每一种原子就是一个小小的正多面体。火的原子是正四面体,土的原子是正六面体, 气的原子是正八面体,而水的原子是正二十面体。书里借着蒂迈欧的口,柏拉图还绘声绘色地讨论其如此建模的理由了。这个世界的一切都可以由两种直角三角形构成——等腰直角三角形和30-60-90度的直角三角形(两个后者可以拼成一个正三角形)。上面提到的四种正多面体的各个面,恰好可以分成这两种三角形。另外,还有一种正十二面体,它的每一个面是正五边形,不可以分解为直角三角形,所以正十二面体不属于四种元素,而是整个宇宙的构型。另外柏拉图解释到,每个立体非常小,看不到,但是很多很多的立体可以产生宏观的效应。
这个数学建模很有趣,稍微有点雷人。凭什么世界是直角三角形构成的?不过毕竟这是数学建模!就凭这一点,柏拉图可以从希腊乃至世界众多哲学家中脱颖而出。
还记得牛顿的名著是什么吗?《自然哲学的数学原理》。
柏拉图是把数学原理引入自然哲学的祖师爷。
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