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太一与上帝 (2-2)
而这种循环本身也向我们揭示了“太一”与基督教语境中的上帝的同构性。
也因此，普罗提诺的太一学说和流溢说，非常自然地被后来的基督教用于论证上帝、上帝与世界、上帝与人，就像费洛的逻各斯学说一样，成为了基督教哲学的早期的理论温床。
而他的超感觉世界、现象世界、人的肉体与灵魂，原初的恶等，则为人信仰基督教提供了强有力的理论证明。
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