帕皮诺(Papineau,1996)区分了关于体验的第三人称思想和第一人称思想。第一人称思想涉及对相关类型体验的想象。其基本思想可以这样说:当玛丽最终被释放,并在一段时间后充分熟悉了颜色体验后,她就可以在她的想象中“再现”蓝色体验。这些对特定类型体验的想象可以用来指称所讨论类型的体验,并对其进行思考。显然,玛丽在拥有蓝色体验之前,不可能对颜色体验有第一人称思想(她不可能用想象的蓝色体验来指称和思考蓝色体验)。在被释放后,玛丽可以获得新的信念:关于蓝色体验的第一人称信念。但对于每一个关于某种特定类型体验的新的第一人称信念,都会有一个她旧的第三人称信念,指的是同一种类型的体验,并且具有相同的事实内容。
理解现象概念的另一种方式是将其视为一种指示性概念。例如,佩里(Perry,2001)认为,玛丽在被释放后获得的新知识,并不比像“我是一个哲学家”或“今天是星期天”这样的指示性思想更能对物理主义构成问题(关于这种说法的辩护,另见 McMullen 1985)。佩里将玛丽的新知识视为指示性信念的一个特例(他根据他的符号-反省思想理论,对玛丽在被释放后获得的新信念提出了解释)。在被释放后,当看到天空时,玛丽可能会想“哦,原来拥有蓝色体验是这样的”,其中“这样”指的是她当前颜色体验的一种物理属性(现象特征)。在被释放前,她不可能拥有这种指示性信念。但是,同样,使这个想法成为真实的事实,仅仅是蓝色体验具有所讨论的特定物理属性这一事实。因此,她没有学到任何新的事实。
对佩里提议的质疑是沿着以下思路提出的。在指示性指称的正常情况下,被指示的对象以某种方式被给予了认知主体(当指向一张桌子并用“这张桌子”来指称它时,该对象可以被给予为“我左边的那张桌子”)。但是,当玛丽在指示性概念“这种体验”下思考现象上的蓝色时,这种体验是以什么方式被给予她的呢?它不可能是拥有具有该属性的体验的感觉方式,因为人们可能会争辩说,这种解决方案引入了现象特征的现象特征,从而重新引入了最初的问题。也许“我现在拥有的那种体验”是合适的候选者。但这种提议也存在问题(参见 Chalmers 2002)。还有人认为指示性概念是“薄”的,因为它没有与之相关的指称-确定呈现模式,这也存在问题(关于其中的一些问题,参见 Demircioglu 2013,263-269)。
罗伯特·斯塔尔纳克(Robert Stalnaker,2008)对佩里对玛丽新知识的处理提出了进一步的质疑。他借鉴了对玛丽认知进步的两个阶段的区分(见上文3.3节),认为佩里将获得指示性信念的案例与玛丽的新知识相比较,类似于玛丽进步的第二个阶段,但“正是在第一阶段,有问题的认知成就——学习看到红色‘是什么感觉’——才得以实现”(2008,44)。
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