研究人员对于是否存在某种可测量的身体模式存在争议,这种身体模式仍然是不同情绪的特征。
3.情绪具有意向性或表达能力。
情绪表征是描述性的还是命令性的,抑或两者兼而有之,情绪具体表征了什么内容,以及情绪-世界表征关系的基础是什么,研究者们存在分歧。主要来生成主义运动的一小部分研究人员认为情绪缺乏表征性质。
4.情绪通常涉及有意识的经验,但这种经验并非严格意义上的情绪实例化的必要条件,部分原因是一些情绪术语指的是倾向,部分原因是大多数理论家认为情绪概念上与非倾向的情绪不同。
研究人员不同意大脑如何实现不同情绪类型的标记,以及情绪现象是否最好地理解情绪特定或情绪非特定的神经机制。
5情绪通常涉及有意识的经验,但这种经验并非严格意义上的情绪实例化的必要条件,部分原因是一些情绪术语指的是倾向,部分原因是大多数理论家认为情绪概念上与非倾向的情绪不同。
少数有影响力的研究人员,如LeDoux(2017年)和Barrett(2017年)继续确定情绪与有意识的经验。
6.演化和社会文化的考虑必须有助于我们理解很多情绪的功能。这些都是个人内在的功能——例如,帮助有机体协调有机体资源以处理紧急需求——和人际功能——例如,交流对社会交易谈判有用的信息。
研究人员仍在争论是否有足够的经验证明来维持基本的情绪和其他特殊目的的情绪机制。有些人认为演化的作用仅限于塑造一般目的的适应,例如核心影响和分类能力,它们共同导致情绪的出现。
7.情绪在结构上不再被认为是与理性相对立的。
研究人员继续争论情绪表现出各种认知和策略不理性的情况。
8.对于它们意向对象,情绪可以是适当的,也可以是不适当的
研究人员对不同形式的适切性(如适切性、道德适切性)的依据和区别进行了辩论。
9.情绪通常包括对刺激情境的重要性的评估,从原始的到复杂的信息处理形式。
研究人员辩论什么是评估的结构,评估是否导致或构成情绪,或两者兼而有之。
10.情绪通常与做事动机的改变有关。
一些研究者认为情绪导致或存在于这种动机的变化中,而另一些人认为动机的变化有其他原因,或者太不具体以至于无法建立一个关于情绪是什么的理论。
探索这些见解并解决围绕它们的分歧是当代情绪理论中一个蓬勃发展的跨学科项目。哲学家和情感科学家将在未来几年继续从事这项工作,将他们独特的理论技能用于共同感兴趣的项目。
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