黑格尔《逻辑学》必然性和偶然性（三） (4-2)

因此，人类必然发展出对自由的意识，因为作为自由、自我规定的存在者的本性，他们必然学到和成为自我意识；但这种必然发展发生在历史事件的偶然过程中，这个过程中包括印刷术的发明和马丁·路德的诞生等偶然事件。事实上，在宗教哲学中，黑格尔甚至认为偶然事件构成了这种必然性的必要条件 (cf. TWA, v. 17, p. 29)。也就是说，内在于自由中的，也在历史中运作的必然性，不能是全能的，而必须继续向无法控制的偶然事件敞开。然而，人类通过成为他们所是的自由存在者而必然发展出对自由的意识，这并不能阻止小行星撞击地球并根除人类生命。我们还应该记得，黑格尔认为这种灭绝并不违背逻辑可能性的界限，正如他在《法哲学》 § 135中所说：“所有权不存在这一句话，跟说这个或那个民族、家庭等等不存在，或者说根本没有人生存一样，其本身都不包含矛盾”(TWA, v. 7, p. 253)。（当然，人类生命的灭绝是否真正可能仍有待观察。）因此，自由也许会通过其自身的内在必然性发展为自我意识，但这种自我意识显然不像有限者的存在与终止那样绝对必然，因为它可能不会产生。黑格尔历史哲学的一个令人警醒但被忽视的教训就是，国家和市民社会的自我意识自由远不是绝对必然的，它本身也彻底沉浮于绝对必然性的毁灭。

参考

1. A version of this essay was presented to the Society for Systematic Philosophy at the APA in Boston in December 1994 in response to a paper by Prof. J.N. Mohanty entitled "Hegel's Concepts of Necessity." I should like to thank Prof. Mohanty and the other participants in this session for their comments on my paper. (As of March 1995, Prof. Mohanty's paper has not yet been published.)

2. All quotations from Hegel are from the Theorie-Werkausgabe edition of Hegel's Werke, ed. by Eva Moldenhauer and Karl Markus Michel (Frankfurt: Suhrkamp, 1969-1970), hereafter cited as 'TWA'. All translations are my own, with the exception of those from Hegel's Wissenschaft der Logik, which are from his Science of Logic, trans. by A.V. Miller, foreword by J.N. Findlay (Atlantic Highlands,N.J.:Humanities Press International, 1989), hereafter cited as 'SL'. Here:Enc., § 147; TWA, v. 8, p. 288.

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。