2. 威廉姆斯,吉尔·德勒兹的《差异与重复》,p.1. ↑
3. 在 Patanjali 的《瑜伽经》(Sen-Gupta 2013)中,关于姿势的实践,据说应该是“稳定和愉快”或(替代翻译)“稳定愉快” – Sutra II.46('sthira-sukham . . .')。 ↑
4. 罗夫,吉尔·德勒兹的作品——第一卷,p。 157,以下简称WGD ↑
5. 关于这个问题,请参阅 Roffe,“实践哲学”,在 Attiwill 等人的《与德勒兹一起实践》中。 ↑
6. 在阿伦特之后,我们可以借用韩炳哲对“政治生活”的定义,他在其中写道:“以强调的方式行事是政治家的生活(bios politikos)。它不受必要性和有用性的判断。 [。 . .]政治行动意味着开始全新的事物或带来新的社会状况。' [行动,在其强调的意义上,构成了政治生活(bios politikos)。它不受有用性或必要性的约束。政治行动意味着开始全新的事物或带来新的社会条件。] (Han, Müdigkeitsgesellschaft Burnoutgesellschaft Hoch-Zeit, 97–8 (translation mine). ↑
7. Deleuze, Nietzsche and Philosophy, p. x ↑
8. Kristeva, Life Is a Narrative, p. 8. ↑
9. Williams, Gilles Deleuze’s Difference and Repetition, p. 52. ↑
10. 也就是多种存在与存在本身的区别。 ↑
11. ‘Introduction’, Attiwill et al., Practising with Deleuze, p. 9. ↑
12. 同上第9页 ↑
13. 同上9到10页 ↑
14. 德勒兹解释说:“悖论的力量在于它们并不矛盾;它们宁愿让我们出现在矛盾的起源处。 “意义的逻辑,第86页 ↑
15. 当前章节改编自并扩展了早先出版的章节,并获得了 Springer Nature 的许可:Palgrave Macmillan,在 William Franke 和 Nahum Brown 编辑的合集《内在性、超越性和跨文化哲学》中,2017 年。 ↑
16. 出生于中国的艺术家艾未未讲述了他自己的父亲,在文革期间接受了“再教育”,将厕所清洁(他分配的工作)提高到人们想象的接近(并且可能同时发生)实践的水平. ↑
17. 这与帕坦伽利瑜伽经(Yoga Sutras of Patanjali) I.14 的措辞相呼应。 ↑
18. 正如他所说,在 DR 的第三章中。 ↑
19. Ravaisson, Of Habit. Here, and hereafter, referred to as OH. ↑
20. To use Ravaisson’s term– OH, p. 57. ↑
21. Derrida, Of Grammatology, p. 10. ↑
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