注意,尽管黑格尔认可他自己的辩证法是由柏拉图开创的哲学传统的一部分,但他依然批评柏拉图式的辩证法。他认为,柏拉图的辩证法只涉及有限的哲学主张,无法超越怀疑论和虚无 (SL-M 55–6; SL-dG 34–5; PR, Remark to §31)。根据一种传统的“归谬法(reductio ad absurdum)”论证逻辑,如果一个论证的前提导致了矛盾,我们就必须认定这个前提是错的——这就让我们落到无前提或虚无的地步。我们就必须得等待新的前提武断地[arbitrarily]从其他地方补充进来,然后看这些新的前提是否能让我们再次回到虚无或空虚,是否它们也导致矛盾[b]。因为黑格尔相信理性必然生成矛盾,就像我们将看到的,他认为新的前提确实会导致更进一步的矛盾。他接着讨论道:
终止于虚无或空虚的抽象性上的怀疑主义,是不能超越这抽象性而继续前进的,而必须等待着看看是否有什么新的东西显现出来,以便把它再投入同一个空虚的深渊里去。(PhG §79) [1]
黑格尔认为,由于柏拉图的辩证法不能超越任意性和怀疑主义,它只能产生近似的真理,而不能成为真正的科学。(SL-M 55–6; SL-dG 34–5; PR, Remark to §31; cf. EL Remark to §81).下面几节将更详细地研究黑格尔的辩证法以及这些问题。
Hegel’s Dialectics黑格尔辩证法
1. Hegel’s description of his dialectical method 黑格尔对其辩证法的描述
2. Applying Hegel’s dialectical method to hisarguments黑格尔辩证法在他论证中的应用
3. Why does Hegel use dialectics? 黑格尔运用辩证法的原因
4. Is Hegel’s dialectical method logical?辩证法合逻辑么?
5. Syntactic patterns and special terminology inHegel’s dialectics黑格尔辩证法中的语法模式和特别术语
1. Hegel’s description of his dialectical method 黑格尔对其辩证法的描述
在哲学科学百科全书第一卷(也常被称为小逻辑)中,黑格尔极为概括地阐释了他的辩证方法。他认为逻辑学的形式或者呈现有三个方面或者环节(moment)。这些方面并不构成逻辑学的某一部分,而是“每一概念”或者说“一般而言的任何真理”所包含的各环节(见EL§79的说明;我们将会在第三节看到黑格尔为什么认为辩证法存于万物之间)。第一个环节——知性(Understanding)的环节是固定性的环节,这一环节中诸概念或形式看起来有着稳定的定义或规定性(EL §80)。
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