在各种因素的影响下,尤其是为了让“数学终究是逻辑”这一观点能够得到印证,从而不断发展的逻辑学的推动下,语言哲学终于在十九世纪末,成为哲学中更为显要的部分。在戈特洛布·弗雷德的著作,尤其是其早期作品《概念文字》(1879)和伯特兰·罗素的著作,《数学的原则》(1903)——注意不要与《数学原理》(1910)混淆——中,都认同了不同版本的素朴理论;路德维希·维特根斯坦也在其早期作品《逻辑哲学论》(1921)中也做了同样的工作。在我们看来,约翰·斯图亚特·密尔(1806-1873)是素朴语义学的有趣先行者。在他的《逻辑学体系》(1843)中,并没有包含能让弗雷格和罗素在逻辑学史上留名的观点,主要因为密尔并无对量词的概念。但穆勒准确指出,专名只有直接意指而无含蓄意指,这是一项核心的素朴观点,并与后来由露丝·巴肯·马库斯提出的“专名仅是其指称的‘标签’”相符合。接着我们会看到,罗素从未背离过这一观点,而且它现在也有了坚定的支持者们;而弗雷格在之后的工作中又进行了一些反思,这在他的《论含义和指称》(1892)(参考1997年出版的《Frege:Frege Readers(弗雷格读本)》)表现得尤为明显。他揭示了这一观点存在的一些缺陷,并构建了一个全新的思考模式。
本章小结
素朴语义学由原子句谈起,再将它们拆解为谓词和单称词项。每一个原子句都包含一个n价纯谓词和n个单称词项。单称词项的意义即为其指称,为其所表示的对象;谓词的意义为等同于其指称,其所表示的对象的共相或属性。共相包含属性,二元关系,三元关系,它们分别与一价谓词,二价谓词,三价谓词相对应,以此类推。
句子的意义即为句子表示的命题。原子句的意义是一种组合起来的抽象对象,由与其单称词项对应的对象和与其谓词对应的共相组合而成。原子句的真值由其是否与现实相对应所决定:当存在如原子句所表述并组合而成的事实时,此原子句为真;当不存在此种事实时,原子句为假。
处理非原子句时,我们添加:(1)句际逻辑手段“并非”“或”“并且”“如果..则”和(2)与“所有”“某些”相对应的量词。简明起见,我们将前者理解为真值函项,其真值与经典逻辑学中的真值表相对应。
研究问题
1.沃尔塔瓦河=莱奥·佩鲁茨的作品《傍晚,石桥下》中主要描述的河流(The Vltava = the river featured in By Night under the Stone Bridge by Leo Perutz)这一表述会成为一个挑战素朴语义学的事实吗?它与简单单称词项与复杂单称词项的区别有何联系?
2.找到任一篇报纸或杂志文章并练习:(a)找出看上去靠谱的原子句;(b)分辨出其中的谓词;(c)用希腊字母替换谓词并构建新的带谓词的句子,要保证正确替换。
3.根据素朴语义学,“redness(红色)”与“α is red(α是红色的)”之间,在句法层面或语义层面是否有差异?如果有,差异是什么?
4.根据素朴理论,“Jane(简)”指称Jane(简),且“smokes(抽烟)”指称“being a smoker(是一位烟民)”这一属性。仅指称Jane(简)和“being a smoker(是一位烟民)”这一性质的行为,能否通过“Jane, the property of being a smoker(简,属性为一位烟民)”这一表述,并不表述简抽烟(Jane smokes)这一命题来实现?如果想表述此命题,还需要些什么?
一手延伸阅读
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