SEP丨莱布尼茨的显白哲学（二） (12-6)

我们可以合理地将《自然与神恩原理》视为莱布尼茨单子理论最显白的表述之一。在文中，他省略了几乎所有本体论的细节。他将物体描述为“复合实体”，以便读者认识到简单实体和物体都是“实在的”。通过过分地强调他体系中物体的实在性，他能够以一种接近大众观点的方式介绍单子理论。这也有助于避免“物体只是幻觉”的严重误解 -- 如果没有完整呈现莱布尼茨的本体论体系，人们很容易陷入这种误解。

我们简要概述了对莱布尼茨在《单子论》和《自然与神恩原理》中“实体”一词的文本差异的“隐微/显白”解读，为前面提到的“发展论”和“两种实体论”解读提供了一种替代方案。它也为莱布尼茨研究提供了一般的策略。每当人们面对在某个问题上似乎相互矛盾的文本时，应当考虑是否存在能够解决这种明显矛盾的显白化策略。由于莱布尼茨很少在作品本身中提示其作品的显白特征，因此很难确定是否是显白化策略在起作用。我们必须考虑莱布尼茨关于显白化策略的一般评论，以及任何明确或暗示性地与所讨论文段相关的其他文本。只有在检查了所有这些文本之后，人们才能认为某种特定的解读是综合考虑后的最佳解读。在某些情况下，隐微/显白解读是最合理的；在其他情况下，可能更合理的看法是莱布尼茨的观点随着时间的推移而发展，或者他尚未完全解决这个难题，等等 (有关辨别最合理的解读的讨论，请参阅 Whipple 2010[32])。

7. 总结

在他的生涯中，莱布尼茨区分了哲学表达的隐微模式和显白模式。他认可隐微模式，因为这种表达方式与几何式的模型密切相关，是理想的表达方式。莱布尼茨在 17 世纪 70 年代和 80 年代为隐微模式的形而上学表达做了一些重要的准备工作，但他从未完成过一部严格符合隐微理念的作品。尽管他仍然认为几何式的模型是理想的，但他认为以一部隐微论著向大众介绍他的哲学是一个错误。这是因为他哲学的内容也是隐微的；它涉及一系列抽象的原则和论点，其中许多与公认的观点相去甚远。他认为，如果他以严格的隐微模式表达他的哲学，人们会误解它并断然拒绝它。这就是显白文本对莱布尼茨如此重要的原因。它们旨在充当知识的垫脚石，帮助读者从大众观点转向隐微真理。在写给可信的通信者的信中，莱布尼茨明确地将他的期刊论文和《神义论》描述为显白的作品。但即使是莱布尼茨写给 de Volder 和 de Bosses 等可信的通信者的信也达不到隐微模式的理想。莱布尼茨的所有文本在一定程度上都是显白的，但有些文本比其他文本显白得多。它们的显白程度可以根据形式和内容来分类，但鉴于莱布尼茨从未完成过一篇严格的隐微论著，这种分类很难进行。然而，莱布尼茨关于显白模式的一般评论可以帮助我们对其文本中隐含的显白特征形成合理的假设。我们已经看到莱布尼茨使用了各种互补的显白化技巧，包括：

1. 选择性省略：他省略了其哲学中与公认的观点区别最大的特征。在某些情况下，可以通过仔细阅读显白文本推测出省略的观点；在其他情况下，则需要进行补充工作。

2. 表面阅读 vs 深度阅读：文本允许直观的表面阅读，这会使他的观点看起来比实际情况更接近公认的观点。文本也适合更严格但不太直观的深度阅读；有时能仅凭显白文本掌握更深层的含义，但有时也不能。

3. 熟悉的语言：他根据读者的需要调整语言，使之看起来更熟悉。例如，他在巴黎的期刊上写作时使用笛卡尔派的语言，在莱比锡的期刊上写作时使用学院派的语言。

4. 折衷主义的参考：他援引受尊敬的历史人物和当代人物的主张来阐明他自己的论点。

5. 假设：他将论点以假设的形式提出，而不提供严格的论证，即使他有能力提供论证。他认为，在某些情况下，如果将新颖的论点以假设的形式提出，读者对它的敌意就会减少。

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