32.古代文论选段 (2-2)

清秋住旅舍中，早起看竹，烟光日影雾气，都浮动在竹子的疏枝密叶之间。(看了这样的景色，)胸中充满了画竹的兴致。其实胸中设想的竹，并不是眼里看到的竹。因此我磨好墨、伸开纸，落笔忽然又作出另一番图像，手里画出的竹又不是胸中设想的竹子了。总的说来，作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则；可作品出现的情趣却超出了法则之外，这是精妙的灵感啊。岂止作画是这样呢?  (郑燮《题画》)

词以有境界为高。有境界就自然成就崇高的格调，自然有名句。

境界并不只是指景物。喜怒哀乐，也是人心中的一种境界。所以能写真景物、真感情的，称它为有境界。否则就称它为无境界。

古今成就大事业、大学问的人，必定经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三种境界。这些语言都只有大词人才能说出。然而就用这样的意思解释这些词，恐怕要遭到晏殊、欧阳修等人的反对啊。(王国维《人间词话》)

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