12.报任安书（节选）司马迁

古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，《兵法》修列。不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书册，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者，难为俗人言。

译文！！！！！！！

古代拥有财富尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在羑里而推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原在被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地有了《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国写下了《说难》《孤愤》，至于《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发愤满而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想主张不被当时的人们接受，所以，叙述所经历的事情，让后世了解自己。例如左秋明眼睛瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世俗所用，于是回家著书，抒发心中悲愤，想留下文章来表现自己的思想。

我不自量力，进来将自己的心愿寄托在无用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程，考察他们成功、失败、兴起、衰败的规律，上至轩辕黄帝，下到如今，写成表十篇，本纪十二篇，书八章，世家三十篇，列传七十篇，共计一百三十篇。也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。此书已起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜他没有写成，因此，宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。我确实想完成这本书，把它暂时藏在名山之中，以后再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下御兽行所遭受的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢！可是，这番话只能说给有见识的人听，对俗人就难说了。

《史记》不仅是一部史书，更是一部文学巨著，被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，《无韵之离骚》”。

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