致夜夜哀鸣的死莺（其二）

洛翷莺·殇：

仅一周未给你写信，我便觉得心中郁闷至极。但每每提笔，却惘然不知有何可写。月考的种种已经尘埃落定，无休止的羁旅仍在继续。

每天睡得虽晚，虽仍会夜半惊醒，但能睡便好。若睡意已尽，便只得夜中独坐，无可思念。

另外，我最近还在思考另一个问题，不知道你会不会感兴趣：思想与意识到底是什么关系？我很好奇你的想法。

呖呖莺啼不绝。遇，三生有幸。

遂及于乱·泠魈

二〇二四年六月六日

遂及于乱：

短笺已经阅毕。今日事务繁多，我便不再多说闲话，直入主题。

思想和意识对于唯物主义者来说无疑是“异端邪说”。但有句话叫“人是会思想的苇草”。 人利用思想探索外界，利用意识探索自我。倘若没了思想，我们便会自私自利，不顾外界的一切而只知道为自己谋取利益。若失去了意识，那便是魂不附体，于外界无可知晓了。我们不能抛弃思想或意识中的任何一个，就像鸟儿无法离开天空，鱼儿无法离开河水一样。但如果你只会在别人面前空谈这两样东西，或者说两个概念，那没人会听你的话的。你可以用它们创造出一些可以影响他人的东西，但你不能用它们直接影响他人。

关于你的精神状态，我亦愈发忧心了。你可能真的要去面对那个现实，尽管你可能为那个事实而耻辱。

潇潇风雨无休，见，此生值矣。

莺

二〇二四年六月六日

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